સેવા અને દાન

પરંપરાનો આનાથી શું અર્થ છે

દાન ગૃહસ્થના ચાર ધર્મોમાંનું એક છે, અને તેનાં જૈન વર્ણનો સામાન્ય નહીં, વિશિષ્ટ છે. પ્રથમ સુપાત્ર દાનની જે કથા પરંપરા કહે છે તે શ્રેયાંસ કુમાર દ્વારા ઋષભદેવની અંજલિમાં શેરડીનો રસ રેડવાની છે — પુણ્ય દાન અને પાત્રની યોગ્યતામાં છે, જથ્થામાં નહીં. શાસ્ત્રીય ચતુર્વિધ ભેદ છે આહાર-દાન, ઔષધ-દાન, અભય-દાન અને શાસ્ત્ર-દાન: ભોજન, ઔષધિ, અભય અને જ્ઞાન.

સેવા તેનો બીજો અડધો ભાગ છે, અને એ જ અડધો છે જેમાં પૈસા લાગતા નથી: ભોજનશાળામાં એક કલાક, પ્રતિક્રમણ જનારને સાથે લઈ જવું, કોઈના મૃત્યુ પછી પરિવાર પાસે બેસવું, પાઠશાળામાં ભણાવવું. આમાંનું દરેક કામ એવું છે જે વેબસાઇટ કરી શકતી નથી અને જેને ચલાવવાનો દેખાડો તેણે ન કરવો જોઈએ.

અમે આનાથી દૂર કેમ રહીએ છીએ

જે મધ્યસ્થી દાન એકઠું કરે છે તે ત્રણ જવાબદારીઓ લઈ લે છે જે એ નિભાવી શકતો નથી: તેણે દરેક અપીલની સચ્ચાઈ ચકાસવી પડશે, તેણે એવા પૈસાનો હિસાબ રાખવો પડશે જે તેના નથી, અને બીજા છેડે કંઈ બગડે તો દાતા તેને જ દોષ દેશે. પેઢી પાસે ટ્રસ્ટીઓ છે, હિસાબ છે, અને પોતાના શહેરમાં સો વર્ષની પ્રતિષ્ઠા છે. અમારી પાસે એક વેબસાઇટ છે. વેબસાઇટનું યોગ્ય કામ એ છે કે એ તમને પેઢીનો ફોન આપી દે.